1602 - A sagrada Escritura abre-se com a criação do homem e da mulher à imagem e semelhança de Deus618 se fecha-se com a visão das "núpcias do Cordeiro" (Ap 19)618a. De um extremo a outro, a Escritura fala do casamento e de seu "mistério", de sua instituição e do sentido que lhe foi dado por Deus, de sua origem e de seu fim, de suas diversas realizações ao longo da história da salvação, de suas dificuldades provenientes do pecado e de sua renovaçãoo "no Senhor" (1Cor 7,39), na nova aliança de Cristo e da Igreja619.
O MATRIMÔNIO NA ORDEM DA CRIAÇÃO
1603 - " A íntima comunhão de vida e de amor conjugal que o Criador fundou e dotou com suas leis [...] O próprio [...] Deus é o autor do matrimônio."620 A vocação para o Matrimônio está inscrita na própria natureza do homem e da mulher conforme saíram da mão do Criador. O casamento não é uma instituição simplesmente humana, apensar das inúmeras variações que sofreu no curso dos séculos, nas diferente culturas, estruturas sociais e atitudes espirituais.
1605 - Que o homem e a mulher tenham sido criados um para o outro, a sagrada Escritura o afirma: "Não é bom que o homem esteja só" (GN 2,18). A mulher, "carne de sua carne"625, isto é igual a ele, bem próxima dele, lhe foi dada por Deus como um "auxílio"626, representando assim, "Deus, em quem está o nosso socorro"627. "Por isso um homem deixa seu pai e sua mãe, se une à sua mulher, e eles se tornam uma só carne" (GN 2,24). Que isto significa uma unidade indefectível de suas duas vidas, o próprio Senhor no-lo mostra lembrando qual foi, "na origem", desígnio do Criador627a: "De modo que já não são dois, mas uma só carne" (Mt. 19,6).
Fonte: Livro Catecismo da Igreja Catolica
